2018-12-03 09:34:17
1．【正文】
我如果愛你
絕不像(xiang)攀(pan)援(yuan)的(de)凌霄花
借你(ni)的高(gao)枝(zhi)炫耀自己
我(wo)如果愛你
絕不學(xue)癡情的鳥兒
為綠蔭(yin)重復單(dan)調(diao)的歌曲
也不止像泉源
常年送(song)來清涼的慰藉
也不止(zhi)像(xiang)險峰
增加(jia)你的高(gao)度，襯托你的威儀
甚至日光
甚至春雨
不(bu)，這些都(dou)還不(bu)夠(gou)
我必須是你近旁的一(yi)株木(mu)棉
作為樹的形(xing)象和你站在一(yi)起
根，緊握在地下
葉，相觸在云里
每一陣(zhen)風過
我們都互(hu)相致意
但沒有人
聽懂(dong)我們的言語
你有你的銅枝鐵干
像(xiang)刀，像(xiang)劍，也像(xiang)戟
我有我紅(hong)碩的花朵
像沉重的嘆息
又像英勇(yong)的火(huo)炬
我們分(fen)擔寒(han)潮、風雷、霹靂；
我們(men)共享(xiang)霧(wu)靄(ai)、流(liu)嵐(lan)、虹霓
仿佛永(yong)遠分離
卻又終(zhong)身相依
這才是偉大的(de)愛情
堅貞(zhen)就在這里
愛——
不僅愛你偉岸的(de)身
也愛(ai)你堅持的位置
足下的(de)土地(di)
二．【創作背景】
《致橡樹》是舒婷的成(cheng)名作，舒婷自己也承認：“10年來寫(xie)了不少散文隨(sui)筆，總量已(yi)經遠遠超過(guo)詩歌(ge)。可是大多數讀者只記得我寫(xie)詩，常(chang)常(chang)把(ba)我的名字等(deng)同于(yu)《致橡樹(shu)》。”在《真水無香》一書中，她回憶了《致橡樹(shu)》的原型(xing)和創作(zuo)過(guo)程(cheng)。
1975年，福建(jian)有(you)位曾經在(zai)寫(xie)作上(shang)給予她很大幫助的(de)(de)(de)(de)(de)歸僑老詩人蔡其矯，到鼓(gu)浪嶼作客，那天晚上(shang)，舒婷陪他散步時(shi)，蔡其矯向她說(shuo)起(qi)這(zhe)輩子(zi)碰(peng)到的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩。在(zai)二十世紀七十年代公開談喜歡女(nv)(nv)(nv)孩子(zi)是(shi)件大膽的(de)(de)(de)(de)(de)事。蔡其矯說(shuo)，有(you)漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩子(zi)，又(you)沒有(you)才氣(qi)；有(you)才氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩子(zi)又(you)不漂(piao)亮；又(you)漂(piao)亮又(you)有(you)才氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩子(zi)，又(you)很兇悍(han)，他覺得找一(yi)個十全(quan)十美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩子(zi)很難。舒婷說(shuo)，當時(shi)她聽了后很生氣(qi)，覺得那是(shi)大男子(zi)主義思想，男性與女(nv)(nv)(nv)性應當是(shi)平等的(de)(de)(de)(de)(de)，于是(shi)，當天晚上(shang)，她就寫(xie)了首詩《橡樹(shu)》交給蔡其矯，后來發表時(shi)，才改作《致橡樹(shu)》。
三(san)．【作品賞析】
詩人以(yi)橡(xiang)樹為(wei)對象表達了愛情的(de)熱烈、誠摯和堅貞。通過擬物化的(de)藝術手法，用木棉樹的(de)內心獨(du)白，熱情而(er)坦誠地歌唱(chang)自己的(de)人格理想以(yi)及要求(qiu)比(bi)肩而(er)立(li)、各自獨(du)立(li)又深情相對的(de)愛情觀。
第一節“我如果(guo)愛你，絕不(bu)像攀援(yuan)的(de)凌霄花，借(jie)(jie)你的(de)高枝炫耀自己；我如果(guo)愛你，絕不(bu)學癡情的(de)鳥兒，為綠蔭重復單調的(de)歌曲；也(ye)(ye)不(bu)止(zhi)像泉源(yuan)，常年送來清涼的(de)慰藉；也(ye)(ye)不(bu)止(zhi)像險(xian)峰(feng)，增加你的(de)高度，襯托你的(de)威(wei)儀(yi)。甚(shen)至日(ri)光，甚(shen)至春雨。”表達木棉(mian)她既不(bu)想高攀對(dui)(dui)方，借(jie)(jie)對(dui)(dui)方的(de)顯赫來炫耀虛(xu)榮：也(ye)(ye)不(bu)想一廂情愿地(di)淹(yan)沒在(zai)對(dui)(dui)方冷漠濃(nong)蔭下(xia)，獨自唱那單戀的(de)癡曲。
第二節(jie)“不(bu)(bu)(bu)，這(zhe)些(xie)都(dou)還不(bu)(bu)(bu)夠(gou)！我必須是(shi)你近旁的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)株木棉(mian)，作(zuo)為樹的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)和你站在(zai)一(yi)起(qi)。”說明木棉(mian)偏要打破愛情中只提(ti)倡為對(dui)方(fang)(fang)犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de)(de)藩籬，鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)示不(bu)(bu)(bu)當(dang)附屬品，只成為對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)陪襯和點(dian)綴，而(er)是(shi)必須與對(dui)方(fang)(fang)站在(zai)同等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)地位上(shang)。“根，緊(jin)握在(zai)地下(xia)；葉(xie)，相觸在(zai)云里。每(mei)一(yi)陣風過，我們(men)(men)都(dou)互(hu)(hu)相致意(yi)，但沒有(you)人(ren)，聽(ting)懂我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)言語。”表(biao)明了(le)戀人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)并肩攜手，心(xin)心(xin)相印。"你有(you)你的(de)(de)(de)(de)(de)銅枝(zhi)鐵(tie)干像刀、像劍，也像戟；”象(xiang)征男(nan)性(xing)——偉岸挺拔(ba)，剛(gang)(gang)強不(bu)(bu)(bu)屈，鋒芒(mang)銳(rui)利(li)，具(ju)有(you)陽剛(gang)(gang)氣概；“我有(you)我紅碩的(de)(de)(de)(de)(de)花朵像沉重的(de)(de)(de)(de)(de)嘆息(xi)，又像英(ying)勇的(de)(de)(de)(de)(de)火炬(ju)。”象(xiang)征女性(xing)——健(jian)康活(huo)潑(po)，美(mei)麗動人(ren)，深沉博大，堅韌(ren)不(bu)(bu)(bu)屈，具(ju)有(you)柔韌(ren)氣質。提(ti)出了(le)現(xian)代女性(xing)所應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情觀。那就是(shi)男(nan)女真正意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)平等(deng)，都(dou)以“樹”的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)出現(xian)。心(xin)心(xin)相印，互(hu)(hu)敬互(hu)(hu)愛，志同道合。男(nan)女獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)失去應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)光輝(hui)，在(zai)相互(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)掩映下(xia)更加璀(cui)璨。
第(di)三(san)節(jie)“我(wo)們分擔寒潮(chao)、風雷(lei)、霹(pi)靂；我(wo)們共享(xiang)霧靄、流嵐、虹(hong)霓。仿佛(fo)永遠(yuan)分離(li)，卻又終身(shen)相依。”表(biao)明戀人要“同(tong)甘苦，共患難。”正是愛(ai)情(qing)(qing)雙方(fang)(fang)都(dou)置身(shen)在(zai)同(tong)一現(xian)實環境(jing)中，無(wu)論(lun)是生活的(de)(de)艱辛還是幸(xing)福的(de)(de)境(jing)遇(yu)，他們都(dou)一同(tong)分享(xiang)。“這才是偉大的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，堅(jian)(jian)貞就(jiu)在(zai)這里：愛(ai)——不(bu)僅愛(ai)你(ni)偉岸(an)的(de)(de)身(shen)軀，也愛(ai)你(ni)堅(jian)(jian)持(chi)的(de)(de)位置，足下的(de)(de)土地。”作者想(xiang)要表(biao)達愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)堅(jian)(jian)貞不(bu)僅表(biao)現(xian)在(zai)使自己忠實于(yu)對方(fang)(fang)的(de)(de)“偉岸(an)的(de)(de)身(shen)軀”，僅達到外貌的(de)(de)傾慕和形體的(de)(de)的(de)(de)結合，而(er)要更進(jin)一步，把對方(fang)(fang)的(de)(de)工作崗位，信(xin)念(nian)和理想(xiang)也納入自己的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)懷抱。站在(zai)同(tong)一陣地，有著同(tong)一種生活信(xin)念(nian)。
在藝術表現上，詩(shi)歌(ge)采用了內心(xin)(xin)獨白的(de)(de)抒(shu)情方式，便(bian)于坦誠，開朗地(di)直抒(shu)詩(shi)人(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)靈世界(jie)，同時，以整(zheng)體象(xiang)征(zheng)的(de)(de)手法構造意象(xiang)（全詩(shi)以橡樹，木棉的(de)(de)整(zheng)體形象(xiang)對應象(xiang)征(zheng)愛情雙(shuang)方的(de)(de)獨立人(ren)格和真摯愛情），使得(de)哲理性很強的(de)(de)思想意念得(de)以在親切可感的(de)(de)形象(xiang)中生發，詩(shi)化，因而這首富(fu)于理性氣(qi)質。
四(si)．【名家點評(ping)】
林(lin)之亭(ting)先生贊曰：“《致橡樹》立意新穎(ying)，形(xing)象鮮明，在青(qing)年中廣為傳誦(song)，膾炙人口(kou)，顯然是(shi)有旺盛的(de)生命力。”
溫鎖林：“分離”是外在，表象的；“相依(yi)”則(ze)是(shi)內在，本質(zhi)的。人生是(shi)一(yi)門藝術(shu)，愛情(qing)更像是(shi)這一(yi)藝術(shu)中(zhong)最精彩的華章；愛情(qing)是(shi)哲(zhe)學，唯有用(yong)生命拉起體悟這門哲(zhe)學的女(nv)性，才能洞悉其全部(bu)奧妙(miao)。這就是(shi)舒婷(ting)《致橡(xiang)樹》闡發的尖銳深刻的詩(shi)化哲(zhe)理，也是(shi)這首詩(shi)彌足(zu)珍貴(gui)的思想價值(zhi)與(yu)藝術(shu)價值(zhi)。
吳懷(huai)仁：從時間維度(du)上(shang)看(kan)，《致橡(xiang)樹》表現(xian)(xian)了(le)獨立的女性(xing)主(zhu)體(ti)精(jing)(jing)神；從空間維度(du)上(shang)看(kan)，《致橡(xiang)樹》表現(xian)(xian)了(le)知識(shi)者的啟(qi)蒙精(jing)(jing)神；從心(xin)理(li)維度(du)上(shang)看(kan)《致橡(xiang)樹》表現(xian)(xian)了(le)革(ge)命者的樂(le)觀精(jing)(jing)神。