2018-12-03 13:54:53
【原文】
古之(zhi)(zhi)學(xue)者必有師(shi)。師(shi)者，所以傳道(dao)受業解惑也(ye)(ye)。人(ren)非(fei)生(sheng)而(er)知(zhi)之(zhi)(zhi)者，孰(shu)能無(wu)惑？惑而(er)不從(cong)師(shi)，其為惑也(ye)(ye)，終不解矣(yi)。生(sheng)乎(hu)吾(wu)(wu)(wu)前，其聞(wen)(wen)道(dao)也(ye)(ye)固先乎(hu)吾(wu)(wu)(wu)，吾(wu)(wu)(wu)從(cong)而(er)師(shi)之(zhi)(zhi)；生(sheng)乎(hu)吾(wu)(wu)(wu)后，其聞(wen)(wen)道(dao)也(ye)(ye)亦先乎(hu)吾(wu)(wu)(wu)，吾(wu)(wu)(wu)從(cong)而(er)師(shi)之(zhi)(zhi)。吾(wu)(wu)(wu)師(shi)道(dao)也(ye)(ye)，夫庸知(zhi)其年之(zhi)(zhi)先后生(sheng)于吾(wu)(wu)(wu)乎(hu)？是故無(wu)貴無(wu)賤，無(wu)長(chang)無(wu)少(shao)，道(dao)之(zhi)(zhi)所存，師(shi)之(zhi)(zhi)所存也(ye)(ye)。
嗟乎！師(shi)道之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)傳也(ye)(ye)(ye)久矣(yi)(yi)！欲人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)無惑(huo)也(ye)(ye)(ye)難矣(yi)(yi)！古之(zhi)(zhi)(zhi)圣人(ren)(ren)(ren)，其(qi)(qi)(qi)出人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)遠(yuan)矣(yi)(yi)，猶且(qie)從師(shi)而(er)(er)(er)問(wen)焉；今之(zhi)(zhi)(zhi)眾人(ren)(ren)(ren)，其(qi)(qi)(qi)下圣人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)亦遠(yuan)矣(yi)(yi)，而(er)(er)(er)恥學(xue)于師(shi)。是(shi)故圣益圣，愚益愚。圣人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所以為(wei)圣，愚人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所以為(wei)愚，其(qi)(qi)(qi)皆(jie)出于此(ci)乎？愛(ai)其(qi)(qi)(qi)子(zi)，擇師(shi)而(er)(er)(er)教之(zhi)(zhi)(zhi)；于其(qi)(qi)(qi)身也(ye)(ye)(ye)，則(ze)恥師(shi)焉，惑(huo)矣(yi)(yi)。彼童子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)，授之(zhi)(zhi)(zhi)書而(er)(er)(er)習其(qi)(qi)(qi)句讀(du)者，非吾所謂傳其(qi)(qi)(qi)道解(jie)其(qi)(qi)(qi)惑(huo)者也(ye)(ye)(ye)。句讀(du)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)知，惑(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)解(jie)，或(huo)(huo)師(shi)焉，或(huo)(huo)不(bu)焉，小學(xue)而(er)(er)(er)大遺，吾未見其(qi)(qi)(qi)明(ming)也(ye)(ye)(ye)。巫醫樂師(shi)百工之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，不(bu)恥相師(shi)。士大夫之(zhi)(zhi)(zhi)族(zu)，曰師(shi)曰弟子(zi)云(yun)者，則(ze)群(qun)聚而(er)(er)(er)笑之(zhi)(zhi)(zhi)。問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)曰：“彼(bi)與彼(bi)年相若也(ye)，道(dao)相似也(ye)。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道(dao)之不(bu)復可(ke)知矣(yi)。巫醫樂師百工之人(ren)，君子不(bu)齒，今(jin)其智(zhi)乃(nai)反(fan)不(bu)能及，其可(ke)怪也(ye)歟！
圣人(ren)無常(chang)師(shi)。孔子(zi)師(shi)郯(tan)子(zi)、萇(chang)弘(hong)、師(shi)襄(xiang)、老(lao)聃。郯(tan)子(zi)之徒，其賢(xian)不(bu)(bu)及孔子(zi)。孔子(zi)曰：三人(ren)行(xing)，則(ze)必有我師(shi)。是(shi)故弟(di)子(zi)不(bu)(bu)必不(bu)(bu)如(ru)師(shi)，師(shi)不(bu)(bu)必賢(xian)于弟(di)子(zi)，聞道有先后(hou)，術業有專(zhuan)攻，如(ru)是(shi)而已。
李氏子蟠，年(nian)十七(qi)，好古文，六藝經傳(chuan)皆通習之，不拘于(yu)時，學(xue)于(yu)余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
【釋義】
古代求(qiu)學(xue)的人一定有(you)(you)老(lao)師(shi)(shi)(shi)。老(lao)師(shi)(shi)(shi)，是（可以(yi)）依靠來(lai)傳授道(dao)理、教授學(xue)業(ye)、解答疑難(nan)問題(ti)的。人不是生下(xia)來(lai)就(jiu)懂得道(dao)理的，誰能沒有(you)(you)疑惑？（有(you)(you)了）疑惑，如(ru)果不跟從(cong)(cong)老(lao)師(shi)(shi)(shi)（學(xue)習(xi)），那些成為(wei)疑難(nan)問題(ti)的，就(jiu)最(zui)終不能理解了。生在我前面，他(ta)(ta)懂得道(dao)理本來(lai)就(jiu)早于我，我（應該）跟從(cong)(cong)（他(ta)(ta)）把他(ta)(ta)當(dang)作老(lao)師(shi)(shi)(shi)；生在我后(hou)面，（如(ru)果）他(ta)(ta)懂得的道(dao)理也(ye)早于我，我（也(ye)應該）跟從(cong)(cong)（他(ta)(ta)）把他(ta)(ta)當(dang)作老(lao)師(shi)(shi)(shi)。我（是向(xiang)他(ta)(ta)）學(xue)習(xi)道(dao)理啊(a)，哪管他(ta)(ta)的生年(nian)比我早還是比我晚呢？因此，無論地(di)位高低貴賤，無論年(nian)紀大(da)小，道(dao)理存(cun)在的地(di)方，就(jiu)是老(lao)師(shi)(shi)(shi)存(cun)在的地(di)方。
唉，（古代(dai)）從(cong)師（學習）的(de)風尚不流傳已(yi)經很久(jiu)了(le)，想要(yao)人沒有疑惑(huo)難啊!古代的(de)圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他們(men)(men)超出一(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)遠(yuan)，尚且跟(gen)(gen)從老師(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)請教(jiao)；現在的(de)一(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)，他們(men)(men)（的(de)才智(zhi)）低于圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)遠(yuan)，卻(que)以(yi)(yi)(yi)向老師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)為恥。因此圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)更加圣(sheng)明，愚(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)更加愚(yu)昧(mei)。圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)之所以(yi)(yi)(yi)能(neng)(neng)成(cheng)為圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)，愚(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之所以(yi)(yi)(yi)能(neng)(neng)成(cheng)為愚(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，大(da)概(gai)都出于這(zhe)(zhe)(zhe)吧？（人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)）愛他們(men)(men)的(de)孩子，就(jiu)(jiu)選擇老師(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)教(jiao)他，（但是(shi)）對于他自(zi)己呢，卻(que)以(yi)(yi)(yi)跟(gen)(gen)從老師(shi)(shi)(shi)(shi)（學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)）為可恥，真是(shi)糊涂啊(a)!那(nei)些孩子們(men)(men)的(de)老師(shi)(shi)(shi)(shi)，是(shi)教(jiao)他們(men)(men)讀(du)書，（幫助他們(men)(men)）學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)斷句的(de)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)我所說的(de)能(neng)(neng)傳授那(nei)些道理，解答那(nei)些疑難問(wen)(wen)題的(de)。（一(yi)(yi)方(fang)面(mian)）不(bu)(bu)(bu)通曉(xiao)句讀(du)，（另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)）不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)解決疑惑，有的(de)（句讀(du)）向老師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，有的(de)（疑惑）卻(que)不(bu)(bu)(bu)向老師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)；小(xiao)的(de)方(fang)面(mian)倒要學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，大(da)的(de)方(fang)面(mian)反而(er)放(fang)棄(qi)（不(bu)(bu)(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)），我沒看出那(nei)種(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)明智(zhi)的(de)。巫(wu)醫樂師(shi)(shi)(shi)(shi)和各種(zhong)工匠(jiang)這(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)互相(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)為恥。士大(da)夫這(zhe)(zhe)(zhe)類(lei)人(ren)(ren)(ren)(ren)，（聽到(dao)）稱“老師(shi)(shi)(shi)(shi)”稱“弟子”的(de)，就(jiu)(jiu)成(cheng)群聚(ju)在一(yi)(yi)起譏(ji)笑人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)。問(wen)(wen)他們(men)(men)（為什么譏(ji)笑），就(jiu)(jiu)說：“他和他年齡差不(bu)(bu)(bu)多(duo)，道德(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)(wen)也差不(bu)(bu)(bu)多(duo)，（以(yi)(yi)(yi)）地位低（的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)為師(shi)(shi)(shi)(shi)），就(jiu)(jiu)覺得羞恥，（以(yi)(yi)(yi)）官職高(gao)（的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)為師(shi)(shi)(shi)(shi)），就(jiu)(jiu)近乎諂媚了。”唉!（古代那(nei)種(zhong)）跟(gen)(gen)從老師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)風尚不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)恢復，（從這(zhe)(zhe)(zhe)些話里就(jiu)(jiu)）可以(yi)(yi)(yi)明白了。巫(wu)醫樂師(shi)(shi)(shi)(shi)和各種(zhong)工匠(jiang)這(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)，君子們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)屑一(yi)(yi)提，現在他們(men)(men)的(de)見(jian)識竟反而(er)趕不(bu)(bu)(bu)上（這(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)），真是(shi)令人(ren)(ren)(ren)(ren)奇怪(guai)啊(a)!
圣人(ren)沒有固定的老師。孔子(zi)(zi)曾以郯子(zi)(zi)、萇弘、師襄、老聃為師。郯子(zi)(zi)這些(xie)人(ren)，他們的賢(xian)能都比不上(shang)孔子(zi)(zi)。孔子(zi)(zi)說：“幾個(ge)人(ren)一(yi)(yi)起走(zou)，（其中(zhong)）一(yi)(yi)定(ding)有(you)（可以當）我的老師（的人(ren)）。”因此(ci)學生(sheng)(sheng)不一(yi)(yi)定(ding)不如老師，老師不一(yi)(yi)定(ding)比(bi)學生(sheng)(sheng)賢能，聽到的道理有(you)早有(you)晚(wan)，學問(wen)技藝各有(you)專長，如此(ci)罷了(le)。
李家的(de)孩子蟠，年(nian)齡十(shi)七，喜(xi)歡古文(wen)，六經的(de)經文(wen)和傳文(wen)都普遍地學(xue)(xue)習了，不受時俗的(de)拘束(shu)，向我學(xue)(xue)習。我贊許他能夠(gou)遵行古人(ren)（從師(shi)）的(de)途徑(jing)，寫這篇《師(shi)說》來贈送他。